¿Es el budismo una religión o más bien una filosofía? El templo budista se puede encontrar en varias variedades en Birmania, Camboya, Corea, China, India, Japón, Laos, Mongolia, Nepal, Sri Lanka, Tailandia y Tíbet. Un poco de curiosidad: en Tailandia un gran número de laicos se convierten en monjes al menos durante un corto período de su vida, antes de casarse.
El templo budistanos invita a reflexionar sobre nosotros mismos y a buscar nuestras verdades, armonizándolas con las de otros seres humanos. La filosofía y la religión budistas enseñan tolerancia y paz. Una de las reglas básicas del budismo dice que los monjes solo deben enseñarlo si se les ha pedido tres veces. Incluso se dice que al principio Buda no quería enseñar sus principios, pero que resolvió hacerlo por amor y compasión por todos los seres que sufren. Según la tradición, Buda enseñó durante 45 años a un público numeroso y variado, compuesto por eruditos brahmanes, ascetas, notables, artesanos, comerciantes o mujeres y hombres sin cultura. Buda adaptó sus discursos y su enseñanza al nivel de conciencia y conocimiento de cada uno, porque quería ser entendido correctamente por todos.Y mostró mucha sabiduría y psicología al dirigirse a todos.
Después de su muerte, sus discípulos fijan sus enseñanzas en textos llamados sutra interpretándolos y añadiéndoles comentarios, en textos llamados abhidharma y luego sastra . Muchos temas de la doctrina dan lugar a diferentes discusiones e interpretaciones, apareciendo así varias corrientes del budismo.
Es por eso que hoy en día encontramos diferentes reglas de vida entre los budistas, pero también diferentes formas de practicar la meditación y alcanzar el Nirvana. Existe un gran número de escuelas budistas, que se formaron a partir de los principios fundamentales que siguen o según las áreas geográficas en las que se fundan. Siga la guía para un recorrido por países budistas y algunas aclaraciones sobre esta filosofía-religión que nos enseña a amarnos y aceptarnos.
Templo budista en Vietnam
Templo budista con banderas rojas de oración que simbolizan el fuego
Templo budista - detalles en las rocas
El templo budista más grande del mundo: Borobudur en Indonesia, construido en un área de 113 m² en la isla de Java.
Templo budista en la entrada típica - colores brillantes y árboles bonsai
Templo budista coreano en Bukhansan
Templo budista en el corazón de una cadena montañosa, al borde de un pequeño lago
Fiestas del Festival Lunar del Dragón en 2012
Los templos budistas suelen estar rodeados de magníficos jardines zen, dispuestos de manera armónica.
Los dragones blancos frente a las puertas del templo simbolizan el cielo y junto a él hay una pequeña estatua de Buda.
Las montañas eran famosas por albergar a los espíritus y por eso se convirtieron en los sitios favoritos para la construcción de templos budistas.
En Tailandia se encuentran los templos más bellos. Es "la más budista" de las naciones.
Las linternas chinas aparecieron en China hace casi 1.800 años durante la dinastía Han Occidental. Cada año, para el Festival de los Faroles, que cae el día 15 del primer mes lunar, colgamos linternas rojas. Las linternas son un símbolo de reunión.
El dragón chino es uno de los símbolos de la civilización china, que hace siglos gobernó gran parte de Asia.
Canciones de monjes tibetanos para la máxima relajación
A ambos lados del templo budista hay dos anexos que sirven como almacenes y, al frente, un gran incensario de bronce.
La montaña es un lugar de adivinación, aquí está Fuqing
Los techos de los templos budistas son muy característicos, con múltiples niveles y frontones, que terminan en adornos largos y delgados, llamados "chofahs".
Las flores de cerezo alrededor de los templos budistas se han convertido en una leyenda
Cada elemento de los jardines zen de los templos budistas tiene un lugar muy concreto que tiene un significado simbólico.
Es una ruta montañosa muy larga que conduce a estos templos donde los visitantes se encuentran al borde del precipicio.
Sonrisas que reflejan una benevolencia infalible. Como la sonrisa de Buda, que se deriva del conocimiento de la naturaleza de las cosas.
Corea es el país ideal para explorar estos templos porque ha existido un programa llamado "Temple Stay" durante casi 10 años, que facilita el acceso a muchos templos en toda Corea.
Antes de ir al templo a orar, los visitantes se lavan las manos y la boca y aclaran sus mentes.
Templo budista en Tailandia. Aquí hay reglas a seguir. El incumplimiento de una de las reglas puede ser sancionado con una multa de acuerdo con el Código Penal. Aquí hay dos de estas reglas: quítese los zapatos y siéntese de rodillas durante las meditaciones y prohíba a las mujeres hablar directamente con los monjes.
Los jardines zen están formados por rocas, musgos y grava. La perspectiva del jardín japonés se basa en el "principio de las tres profundidades" de la pintura china, con un primer plano, un plano intermedio y un plano lejano. Los espacios entre estos planos están ocupados por agua, musgo o arena.
Los templos se usaban a veces como lugar de entrenamiento para los monjes combatientes, pero también como lugar de oración para los fieles y, a veces, como lugar de celebración.
El parque Jinshan se encuentra al norte de la Ciudad Prohibida en Beijing, China. Consiste en Coal Hill, un montículo artificial creado con la Ciudad Prohibida para que respete el principio del feng shui de estar ubicado al sur de una montaña.
El interior de los templos budistas es muy rico en formas y colores que están en armonía con los elementos de madera. En el techo hay mandalas, formas geométricas que sirven como soporte de meditación tridimensional. El mandala se representa con mayor frecuencia en dos dimensiones, pero también hay mandalas hechos en tres dimensiones. Son obras de arte muy complejas. El meditador se proyecta a sí mismo en el mandala con el que se fusiona con el yang y el yin.
Convertirse en budista es un gran desafío. No basta con convertirse y practicar de vez en cuando, sino con adoptar un estilo de vida, en total concordancia con los fundamentos del budismo, que se basa en el altruismo, la compasión, el amor y la búsqueda. de la verdad.
Los templos budistas tienen muchas formas y variaciones. La pagoda es un tipo de templo que se usa ampliamente en China, Japón, Corea y el sudeste asiático. La pagoda tiene su origen en la estupa india, una estructura en forma de cúpula cuya función es contener y proteger las reliquias sagradas de los santos budistas.
El budismo se presenta como una religión que tiene como objetivo promover la virtud de cada practicante para que se convierta en un modelo para la sociedad en su comportamiento diario.
El color rojo del templo budista simboliza el resplandor del amor y la compasión.
« Si une personne parle et agit avec une conscience pure, alors le bonheur la suit comme l’ombre qui ne la quitte jamais. » - sagesse bouddhiste
Le Bouddhisme est basé sur la recherche du Nirvana, un état d’éveil à atteindre pour éviter les réincarnations perpétuelles dans la souffrance ou le karma
Le bouddhisme est issu d’un district de l’Inde gangétique. Il s’est répandu, avec quelques modifications, sur une grande partie de l’Asie et est devenu, avec le christianisme et l’islam, une des trois grandes religions mondiales. Aujourd’hui, le Sri Lanka, la Birmanie, la Thaïlande, le Laos et le Cambodge sont des pays entièrement bouddhistes.
On donne le titre de Buddha , celui qui s’est « éveillé » à la Vérité, à un sage de l’Inde antique qui enseigna une méthode destinée à découvrir la réalité cachée derrière les apparences et à se libérer définitivement des illusions, des passions et de la douleur inhérente à toute forme d’existence.
Dès la fin du Ier millénaire de l’ère chrétienne, le bouddhisme fut chassé de beauoup de régions d’Asie centrale et d’Asie du Sud-Est par l’expansion de l’islam. Sous la colonisation et au temps de la prééminence mondiale des puissances européennes, il perd encore davantage de son importance. S’opposant à cette évolution, au XVIII-ème et au XIX-ème siècle dans des régions non encore colonisées - sur les hauts plateaux du Kandy à Ceylan (Sri Lanka), en Birmanie (Myanmar) et au Siam (Thaïlande) - ont lieu des tentatives de réforme traditionaliste, encouragées par les rois de ces régions.
Les temples bouddhistes thaïlandais proposent diverses activités aux bouddhistes étrangers - des retraites spirituelles ou des séances de chant des enseignements de Bouddha. Pour ce faire, il faut écrire aux responsables du temple pour les prévenir de votre visite.
Une construction de temple bouddhiste typique pour la Thaïlande
« Nous sommes ce que nous pensons. Tout ce que nous sommes résulte de nos pensées. » Bouddha
Le bouddhiste prie pour l’éveil de tous les êtres et pour l’éradication totale de la souffrance. Les prières sont des pensées bienveillantes envoyées à certaines personnes. Assis confortablement en position de méditation, on retrouve son calme, on se concentre sur sa respiration et lorsque l’on se sent serein, on visualise la personne désirée ou concernée et on l’entoure d’amour et de compassion.
Le petit temple Pogyodang se trouve dans la zone du pont historique de l’Arc-en-ciel
Tokyo, la grande ville, se trouve dans le bas monde. Le temple nous invite à regarder vers le haut, à eriger notre esprit, à l’aide des valeurs bouddhistes
« Une conscience troublée par les désirs ne peut se libérer, et une sagesse troublée par l’ignorance ne peut se développer. » Bouddha
« Là où il n’y a rien, où rien ne peut être saisi, c’est l’île ultime. Je l’appelle le Nirvana. L’extinction complète de la vieillesse et de la mort. » Bouddha
Le bouddhisme nous rend conscients que nos actions physiques, nos mots et l’état de notre esprit ont des conséquences pour nous-mêmes et pour les autres personnes et l’environnement. Il existe deux sortes d’actions : les actions kusala (mot pali signifiant sain, habile, favorable, positif) et les actions akusala (malsain, malhabile, défavorable, négatif). L’éthique bouddhiste nous propose de prendre conscience de nos états d’esprit et de devenir ainsi responsables tant de notre état d’esprit que des conséquences de nos actions. La pratique de l’éthique est donc une purification du corps, de la parole et de l’esprit.
Les cinq préceptes, communs à tous les bouddhistes de toutes les traditions, sont :
- S’efforcer de ne pas nuire aux êtres vivants ni prendre la vie (le principe de la non-violence) ;
- S’efforcer de ne pas prendre ce qui n’est pas donné ;
- S’efforcer de ne pas avoir une conduite sexuelle incorrecte, garder la maîtrise des sens ;
- S’efforcer de ne pas user de paroles fausses ou mensongères ;
- S’efforcer de s’abstenir d’alcool et de substances intoxicantes.
Bouddha enseigne que le monde dans lequel nous vivons est plein d’illusions et de futilités qui semblent nous apporter le bonheur, mais au fond se trouvent être la source de nos malheurs. Parmi ces futilités sont la richesse et les envies charnelles. Ces désirs ne seront jamais comblés, car ils apportent un bref plaisir, donc les rechercher signifie se condamner à beaucoup de souffrances.
Celui qui se livre à des méditations claires trouve rapidement la joie dans tout ce qui est bon. Il voit que les richesses et la beauté sont impertinentes et que la sagesse est le plus précieux des joyaux
Un moine bouddhiste en Chine assis devant la statue de Bouddha et un arbre ginkgo biloba de 1400 ans. Il a été planté dans les années 600. Les feuilles d’un jaune or du gingko biloba sont le symbole de la vie
Bouddha enseigne de douter de tout et de tous, de ne prendre rien comme une vérité absolue
Comment prie-t-on dans un temple bouddhiste?
1. On joint les deux mains et on s’incline devant l’entrée du temple appellée « sanmon ».
2. On se lave les mains et on se rince la bouche à la fontaine « mitarashi ».
3. Au sanctuaire d’un temple bouddhique, s’il y a une cloche, on peut la sonner. Mais attention, il y a certains temples qui ne permettent pas de sonner la cloche.
4. S’il y a des bougies et des bâtonnets d’encens on les brûle en l’honneur des morts. C’est une offrande.
5. Pendant la célébration d’un office: on met son obole dans le tronc et s’il y a une cloche, on la fait sonner. On prie calmement les mains jointes et on s’incline. Attention : on ne frappe pas dans ses mains.
Vous pouvez offrir aux Bouddhas de l’encens, des fleurs, des fruits, un bol d’eau limpide, et, à l’occasion, du riz cuit à l’eau
Tous les êtres vivants sont égaux, car en chacun de nous sommeille un Bouddha et on a la mission de l’éveiller, pour vivre une vie en harmonie avec soi-même et avec les autres
